Add to ORKG本研究通过对民国女师大学潮及学潮学生许广平的分析,试图讨论这样一个问题:以"新女性"为代表的中国现代个体具有怎样的群体观,这一观念在现实中对群体发展产生了什么影响,并使现代个体遭遇了何种困境?在对学潮事件进程与许广平个人思想发展的"互文式"解读中,笔者发现原本试图维护群体同质性的群体观却在现实情势的推动下,导致了群体的不断分化与最终解体,这一过程一方面使新女性重新陷入了孤独,另一方面,则使她们在缺乏现实群体的情况下,只能以"抽象"的个体牺牲方式实现自我对理想群体的归属和担当,而这一具体的表现就是对"血性"的坚守。不过,这种方式虽然能缓解她们有关"群体—个体"的内在张力,但是却对推动现实社会与群...中文核心期刊要目总览(PKU)中国科技核心期刊(ISTIC)中国社会科学引文索引(CSSCI)6193-2143
本論文欲從與黃天道相關的歷史文獻與寶卷，討論黃天道在明清的整體發展與表現，試圖從中分析各民間宗教結社的多元性與歧異，藉以瞭解黃天道教案發生的原因與其教義所呈現「三期末劫」的末世觀念無關，實與「聚眾結社...
訳埼玉県越谷市文教大学目録学研究会メンバー : 向嶋成美, 坂口三樹, 樋口泰裕, 渡邉 大, 宇賀神秀一, 王 連旺、小田健太, 加藤文彬本稿は、章学誠『校讎通義』の訳注である。今号では、巻三の「漢...
[[abstract]] 李昂小說向來引起極大的爭議，尤以《北港香爐人人插》為最，論者多由「政治正確」的角度解讀之，而本文則以李昂交織多重話語的敘事策略，討論李昂小說所呈現出的非理性的虛無異端的特質...
本研究通过对于过往社会网络和社会资本的相关研究的梳理，提出了社会网络发生作用的机制问题，并通过对于广东珠三角企业的数据模型化分析和定性材料分析，来从策略和门槛两个方面回答了这个问题：从策略方面看，企业...
99學年度新聘教師論文著作[[abstract]]本文嘗試重建荀子哲學的人觀，並以此為核心，反思荀子哲學的歷史定位、其道德規範之依歸、道德哲學之性質、道德理想在修養與教化上扮演的功能，以及反思荀子哲學...
本文嘗試重建荀子哲學的人觀，並以此為核心，反思荀子哲學的歷史定位、其道德規範之依歸、道德哲學之性質、道德理想在修養與教化上扮演的功能，以及反思荀子哲學中人與世界的關係。首先指出歷來對荀子人觀的詮釋局限...
1905年对美争约风潮中的女子演说运动,加入了建构晚清女性的性别群体新认同的进程之中:应时事而起的晚清女性演说运动,其语言学习和挪用了其时的政论修辞及概念,女性通过演说议政,建构了自我的国民身份;借抵...
本文以艾儒略的《天主降生言行紀畧》（1635）及其後的版本為線索，探討福音書耶穌事蹟在明清中西宗教、文化交流中被策略性地傳譯的過程。雖然此前學者對該著作進行了深入的分析和考證，但是在其後續的改編本、重...
訳埼玉県越谷市文教大学目録学研究会メンバー : 向嶋成美, 坂口三樹, 樋口泰裕, 渡邉 大, 宇賀神秀一, 王 連旺、小田健太, 加藤文彬本稿は、章学誠 『校讎通義』の訳注である。今号では、巻二の「...
訳埼玉県越谷市文教大学目録学研究会メンバー : 向嶋成美, 坂口三樹, 樋口泰裕, 渡邊 大. 宇賀神秀一, 加藤文彬, 小田健太, 王 連旺 本稿は、章学誠『校讎通義』の訳注である。今号では、巻一の...
张竹君是清末民初的女性精英,在女性启蒙问题上探索出了一条以“女医师”为角色的“中间路径”,为女性在“女学与女权”“职业与政治”之间寻求平衡,提供了一种经验和指向.张竹君既有对于晚清女性解放话语的积极接...
[[abstract]]王守仁（1472—1528）於嘉靖六年（1527）出任兩廣總督，負責收拾田州土官、土目叛亂的殘局。他上任後立刻招撫叛亂的土目盧蘇、王受，隨即又以二人新降的部隊攻打八寨、斷藤峽兩...
關于自欺(《大學章句》傳6章)的定義，朱熹最晚年的見解可分爲以下三類：A類，認爲兩箇心和小人閑居爲不善均是自欺；B類，以小人閑居爲不善爲自欺；C類，以兩箇心爲自欺。現行本《大學章句》《大學或問》乃朱熹...
从古至今，人活在世上都是以追求“幸福”为目标，无论是古代中国的思想家或是宗教都视“幸福”为一项极为重要的课题。本论文的开始将以比较儒家与道家的思想，从中得出中国古代思想家的“幸福观”。道教是中国土生土...
早在 1968 年， 德国华欧学社（Arbeitsgemeinschaft China-Europa）社长欧乐思（Alois Osterwalder）就已注意到 王光祈在中德文化交流上所做出的贡献，并...
本論文欲從與黃天道相關的歷史文獻與寶卷，討論黃天道在明清的整體發展與表現，試圖從中分析各民間宗教結社的多元性與歧異，藉以瞭解黃天道教案發生的原因與其教義所呈現「三期末劫」的末世觀念無關，實與「聚眾結社...
訳埼玉県越谷市文教大学目録学研究会メンバー : 向嶋成美, 坂口三樹, 樋口泰裕, 渡邉 大, 宇賀神秀一, 王 連旺、小田健太, 加藤文彬本稿は、章学誠『校讎通義』の訳注である。今号では、巻三の「漢...
[[abstract]] 李昂小說向來引起極大的爭議，尤以《北港香爐人人插》為最，論者多由「政治正確」的角度解讀之，而本文則以李昂交織多重話語的敘事策略，討論李昂小說所呈現出的非理性的虛無異端的特質...
本研究通过对于过往社会网络和社会资本的相关研究的梳理，提出了社会网络发生作用的机制问题，并通过对于广东珠三角企业的数据模型化分析和定性材料分析，来从策略和门槛两个方面回答了这个问题：从策略方面看，企业...
99學年度新聘教師論文著作[[abstract]]本文嘗試重建荀子哲學的人觀，並以此為核心，反思荀子哲學的歷史定位、其道德規範之依歸、道德哲學之性質、道德理想在修養與教化上扮演的功能，以及反思荀子哲學...
本文嘗試重建荀子哲學的人觀，並以此為核心，反思荀子哲學的歷史定位、其道德規範之依歸、道德哲學之性質、道德理想在修養與教化上扮演的功能，以及反思荀子哲學中人與世界的關係。首先指出歷來對荀子人觀的詮釋局限...
1905年对美争约风潮中的女子演说运动,加入了建构晚清女性的性别群体新认同的进程之中:应时事而起的晚清女性演说运动,其语言学习和挪用了其时的政论修辞及概念,女性通过演说议政,建构了自我的国民身份;借抵...
本文以艾儒略的《天主降生言行紀畧》（1635）及其後的版本為線索，探討福音書耶穌事蹟在明清中西宗教、文化交流中被策略性地傳譯的過程。雖然此前學者對該著作進行了深入的分析和考證，但是在其後續的改編本、重...
訳埼玉県越谷市文教大学目録学研究会メンバー : 向嶋成美, 坂口三樹, 樋口泰裕, 渡邉 大, 宇賀神秀一, 王 連旺、小田健太, 加藤文彬本稿は、章学誠 『校讎通義』の訳注である。今号では、巻二の「...
訳埼玉県越谷市文教大学目録学研究会メンバー : 向嶋成美, 坂口三樹, 樋口泰裕, 渡邊 大. 宇賀神秀一, 加藤文彬, 小田健太, 王 連旺 本稿は、章学誠『校讎通義』の訳注である。今号では、巻一の...
张竹君是清末民初的女性精英,在女性启蒙问题上探索出了一条以“女医师”为角色的“中间路径”,为女性在“女学与女权”“职业与政治”之间寻求平衡,提供了一种经验和指向.张竹君既有对于晚清女性解放话语的积极接...
[[abstract]]王守仁（1472—1528）於嘉靖六年（1527）出任兩廣總督，負責收拾田州土官、土目叛亂的殘局。他上任後立刻招撫叛亂的土目盧蘇、王受，隨即又以二人新降的部隊攻打八寨、斷藤峽兩...
關于自欺(《大學章句》傳6章)的定義，朱熹最晚年的見解可分爲以下三類：A類，認爲兩箇心和小人閑居爲不善均是自欺；B類，以小人閑居爲不善爲自欺；C類，以兩箇心爲自欺。現行本《大學章句》《大學或問》乃朱熹...
从古至今，人活在世上都是以追求“幸福”为目标，无论是古代中国的思想家或是宗教都视“幸福”为一项极为重要的课题。本论文的开始将以比较儒家与道家的思想，从中得出中国古代思想家的“幸福观”。道教是中国土生土...
早在 1968 年， 德国华欧学社（Arbeitsgemeinschaft China-Europa）社长欧乐思（Alois Osterwalder）就已注意到 王光祈在中德文化交流上所做出的贡献，并...
本論文欲從與黃天道相關的歷史文獻與寶卷，討論黃天道在明清的整體發展與表現，試圖從中分析各民間宗教結社的多元性與歧異，藉以瞭解黃天道教案發生的原因與其教義所呈現「三期末劫」的末世觀念無關，實與「聚眾結社...
訳埼玉県越谷市文教大学目録学研究会メンバー : 向嶋成美, 坂口三樹, 樋口泰裕, 渡邉 大, 宇賀神秀一, 王 連旺、小田健太, 加藤文彬本稿は、章学誠『校讎通義』の訳注である。今号では、巻三の「漢...
[[abstract]] 李昂小說向來引起極大的爭議，尤以《北港香爐人人插》為最，論者多由「政治正確」的角度解讀之，而本文則以李昂交織多重話語的敘事策略，討論李昂小說所呈現出的非理性的虛無異端的特質...